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《鬼吹灯》里鹧鸪哨是搬山道人,为什么他的外孙女雪莉杨却成了摸金校尉?金沙贵宾会

2019-11-07 11:40

塔克拉玛干沙漠深处的“扎格拉玛山”,黑色的山体下,埋藏着无数的秘密,也许真的和山脉的名字一样,扎格拉玛在古维语中是“神秘”之意,也有人解释作“神山”,总之生活在扎格拉玛周围的凡人,很难洞查到其中的奥秘。 发布在远古的时代,那个曾经诞生过被尊称为“圣者”的无名部落,姑且称之为“扎格拉玛部落”,部落中的族人从遥远的欧洲大陆迁徙而来,在扎格拉玛山与世无争的生活了不知多少年,直到人们无意中在山腹里,发现了深不见底的“鬼洞”,族中的巫师告诉众人,在古老的东方,有一只金色的玉石巨眼,可以看清鬼洞的真相,于是他们就模仿着造了一只同样的玉石眼球,用来祭拜“鬼洞”,从那一刻起噩运便降临到这个部族之中。 发布在那以后扎格拉玛部落,便被真神抛弃,灾祸不断,族中作为领袖的圣者认为,这必是和“鬼洞”有关,灾祸的大门一旦开启,再想关上可就难了,为了躲避这些可怕的灾祸,不得不放弃生活了多年的家园,向着遥远的东方迁移,逐渐融入了中原的文明之中。 发布所谓的“灾祸”是什么呢?以现在的观点来看,似乎可以说是一种病毒,一种通过眼睛感染上的病毒,凡是亲眼见过鬼洞的人,过一段时间之后,身体上就会出现一种眼球形状的红色癍块,终生无法消除。 发布生出这种红癍的人,在四十岁之后,身体血液中的铁元素,会逐渐减少,人的血液之所以是红色的,就是因为血液中含有铁,如果血液中的铁慢慢消失,血液就会逐渐黏绸,供应大脑的氧气也会降低,呼吸会越来越困难,最后死亡之时,血液已经变成了黄色。 发布这一痛苦的过程将会持续十年,他们的子孙后代,虽然身上不再生有红癍,却依旧会患上铁缺乏症,最后和他们的祖先一样,在极端的痛苦中死去,由于他们并不是象后来的精绝国人,只有少数神职人员见过鬼洞,而是部族中的大部分人都亲眼看到过鬼洞,所以他们只好背井离乡。 发布迁移到中原地区之后,他们经过几代人的观察,发现了一个规律,离鬼洞的距离越远,发病的时间就越晚,但是不管怎样,这种症状都始终存在,一代人接一代人,临死之时都苦不堪言,任何语言都不足以形容血液变成黄色凝固状的痛苦。 发布为了找到破解这种痛苦的办法,部族中的每一个人都想尽了办法,多少年之后到了宋朝,终于找到一条重要线索,在黄河下游的淤泥中,发现了一个巨大的青铜鼎,该鼎为商代中期产物。 发布此鼎深腹凹底,下有四足,威武凝重,并铸有精美的蝉纹,鼎是古代一种重要的礼器,尤其是在青铜时代,青铜矿都控制在政府手中,对青铜的冶炼工艺水平,标志着一个国家的强大程度,帝王铸鼎用来祭天地祖先,并在鼎上铸造铭文,向天地汇报一些重要事物,另外用来赏赐诸候贵族功臣的物品,也经常以青铜为代表,领受恩赏的人,为了记录这重大的荣耀,回去后会命人以领受的青铜为原料,筑造器物来纪念这些当时的重大事件。 发布扎格拉玛部族的后人们,发现的就是这样一件记录着重大事件的青铜鼎,当年商代第三十二代君主武丁,曾经得到一只染满黄金浸的玉石眼球,据说这只玉石眼球是由一座崩塌的山峰中找到,同时发现的还有一件赤袍。 发布商王武丁认为这只古玉眼是黄帝仙化之后留下的,无比珍贵,将其命名为“雮尘珠”,于是命人铸鼎纪念,青铜鼎上的铭文记录仅限与此,再也没有任何多余的信息。(雮尘珠、避尘珠、赤丹,是自古多次出现在史书中的中国三大神珠,其中雮尘珠是类似玉的神秘材料制成,相传为黄帝祭天所得,传说后来被用来为汉武帝陪葬,后茂陵被农民军破坏,至今下落不明,避尘珠有可能是全世界最早发现的放射性物质,该珠在中国陕西被发现,发现时由于发生了恶性哄抢事件,隧就此失踪。赤丹则最据传奇性,传说该丹出自三神山,有脱胎换骨之神效,始终为宫廷秘藏,失落于北宋末年。) 发布扎格拉玛部落的后人,有不少擅长占卜,他们通过占卜,认为这只染满黄金浸的古玉眼球,就是天神之眼,只有用这只古玉眼球来祭祀鬼洞,才能抵消以前族中巫师制造那枚玉眼窥探鬼洞秘密,所惹出的灾祸,而这枚曾经被武丁拥有过的古玉,在战乱中几经易手,现在极有可能已经被埋在某个王室贵族的古墓地宫中,成为了陪葬品,但是占卜的范围有限,无法知道确切的位置。 发布此时的扎格拉玛部落,已经由迁徙至内地时的五千人,锐减为千余人,他们早已被汉文明同化,连姓氏也随汉化,为了摆脱恶疾的枷锁,他们不得不分散到各地,在古墓中寻找“雮尘珠”,这些人,成为了当时四大盗墓体系的一个分支。 发布自古职业盗墓者,按行事手段不同,分为四个派系,发丘、摸金、搬山、卸岭,扎格拉玛部族的后裔,多半学的是“搬山分甲术”,平时用道士的身份伪装,以“搬山道人”自居。 发布“搬山道人”与“摸金校尉”有很大的不同,从称谓上便可以看出来,“搬山”采取的是喇叭式盗墓,是一种主要利用外力破坏的手段,而“摸金”则更注重技术环节。 发布扎格拉玛部落后代中的“搬山道人”们,在此后的岁月中,也不知找遍了多少古墓,线索断了续,续了断…… 发布在这种筑篱式的搜索中,“雮尘珠”依然下落不明,随着时间的推移“搬山术”日渐式微,人才凋零,到了民国年间,全国只剩下最后一位年轻的“搬山道人”,此人是江浙一带最有名的盗墓贼,只因为使得好口技,天下一绝,故此人送绰号“鹧鹄哨”,久而久之,所有的人都忘了他本名叫什么,只以“鹧鹄哨”称呼,会使轻功,最擅长破解古墓中的各种机关,并且枪法如神,不仅在倒斗行,即使在绿林之中,也有好大的名头。 发布“鹧鹄哨”尊照祖宗的遗训,根据那一丝丝时有时无的线索,到处追查“雮尘珠”的下落,最后把目标着落在西夏国的某个藏宝洞里,传说那个藏宝洞距离废弃的古西夏黑水城不远,原是作为西夏国某个重臣修建的陵墓,然而西夏国最后被蒙古人屠灭,当时那位王公大臣还没有来得及入敛,就将宫廷内的重要珍宝,都藏在了里面,有可能“雮尘珠”也在其中,但是地面没有任何封土等特征,极为难寻。 发布“鹧鹄哨”这种“搬山道人”,不懂风水星相,在技术上来讲是不可能找到藏宝洞的,这时他的族人,已经所存无多,再找不到“雮尘珠”,这个古老的部族血脉很可能就此灭绝了,眼见自己的族人临死之时的惨状,“鹧鹄哨”不得不求助于擅长风水分金定穴的“摸金校尉”。 发布可是当时天下大乱,发丘、摸金、搬山、卸岭这四大派系,几乎都断了香火,还懂“搬山术”这套内容,可能就只剩下“鹧鹄哨”一个人,发丘、卸岭更是早在多少朝之前就不存在了。 发布而当时做“摸金校尉”的人也不多了,屈指算来,全国都不超过十位,那个年代,从事盗墓活动的,更多的是来自军阀统率的“官盗”,或者是民间的“散盗”。 发布“鹧鹄哨”千方百计找到了一位已经出家当和尚的摸金校尉,求他传授分金定穴的秘术,这个和尚法号上“了”下“尘”,了尘长老曾经也是个摸金校尉,倒过很多大斗,晚年看破红尘,出家为僧。 发布了尘法师劝告“鹧鹄哨”说:“世事无弗了,人皆自烦恼,我佛最自在,一笑而已矣,施主怎么就看不开呢,老僧当年做过摸金校尉,虽然所得之物,大都是用之于民,然而老来静坐思量,心中实难安稳,让那些珍贵的明器重见天日,这世上又会因此,多生出多少明争暗斗的腥风血雨,明器这种东西,不管是自己受用了,还是变卖行善,都不是好事,总之这倒斗的行当,都造孽太深……” 发布“鹧鹄哨”无奈之下,把实情托出,了尘法师听了原由,便动了善念,准备将“摸金”的行规手段都传授给“鹧鹄哨”,但是按规矩,“鹧鹄哨”先要立一个投命状,才能授他摸金符。 发布历来倒斗的活动,都是在黑暗中进行,不管动机如何,都不能够暴光,所以行规是半点马虎不得,了尘法师告诉“鹧鹄哨”:“我在此出家之时,曾经看到这附近有座古墓,还没有被人倒过斗,地点在寺外山下,西北十里,有片荒山野岭,那里有块半截的无字石碑,其下有座南宋时期的古墓,外部的特征只剩那半截残碑,石碑下是个墓道,那座墓地处偏僻,始终没被盗过,但是的穴位选得不好,型如断剑。你按我所说,今夜到那墓中取墓主一套大敛之服来,作为你的投命状,能否顺利取回,就看祖师爷赏不赏你这门手艺了。” 发布随后了尘法师给了“鹧鹄哨”一套家伙,都是“摸金校尉”的用品,并嘱咐他切记,摸金行内的诸般规矩,“摸金”是倒斗中最注重技术性的一个流派,而且渊源最久,很多行内通用的唇典套口,多半都是从摸金校尉口中流传开来的,举个例子,现今盗墓者,都说自己是“倒斗”的手艺人,但是为什么管盗墓叫做“倒斗”?恐怕很多人都说不上来,这个词最早就是来源于摸金校尉对盗墓的一种生动描绘,中国大墓,除了修在山腹中的,多半上面都有封土堆,以秦陵为例,封土堆的形状就恰似一个量米用的斗,反过来扣在地上,明器地宫都在斗中,取出明器最简单的办法,就是把斗翻过开拿开,所以叫倒斗。 发布诸如此类典故,以及种种禁忌讲究,“鹧鹄哨”以前闻所未闻,搬山道人可没这么多名堂,听了了尘长老的讲解,大有茅塞顿开之感。 发布了尘长老最后再三叮咛的,就是倒斗是的行规,要在墓室东南角点上蜡烛,灯亮便开棺摸金,倘若灯灭则速退,另外不可取多余的东西,不可破坏棺椁,一间墓室只可进出一个来回,离开时要尽量把盗洞回填…… 发布“鹧鹄哨”当天夜里,独自一人找到了那块南宋古墓的残碑,这时天色正晚,天空阴云浮动,月亮在团团乌云中时隐时现,夜风吹动树林中的枯枝败夜,似是鬼哭神嚎。 发布“鹧鹄哨”这会不再使用自己的“搬山分甲术”,而是依照了尘法师的指点,以摸金校尉的手法打出了一条直达墓室的盗洞。 发布当下准备了墨斗、捆尸索、探阴爪、蜡烛、软尸香、黑驴蹄子和糯米等物,吃了一粒避尸气的“红奁妙心丸”,将一把德国二十响镜面匣子枪的机头拨开,插在腰间,又用湿布蒙住口鼻。 发布那了尘长老说这墓穴形势混乱,风逆气凶,形如断剑,势如覆舟,在这种标准的凶穴,说不定会酿出尸变,不过“鹧鹄哨”身经百战,再凶险的古墓也不再话下,那些古墓种的精灵鬼怪,粽子阴煞,黑凶白凶,这几年曾经干掉了没有一百,也有八十。 发布“鹧鹄哨”心想:“这回是了尘长老考验自己的胆色和手段,绝不能坠了鹧鹄哨三个字在倒斗行内响当当的字号。”于是做好了准备,抬头看了看天上的朦胧的月亮,提着马灯,深吸一口气,钻进了盗洞。 发布“鹧鹄哨”凭着敏捷的身手,不多时便钻进了主墓室,这座墓规模不大,高度也十分有限,显得分外压抑,地上堆了不少明器,“鹧鹄哨”对那些琐碎的陪葬之物看也不看,进去之后,便找准墓室东南角,点燃了一只蜡烛,转身看了看墓主的棺椁,发现这里没有椁,只有棺,是一具铜角金棺,整个棺材都是铜的,在“鹧鹄哨”的盗墓生涯中,这种棺材还是初次见到,以前只是听说过,这种铜角金棺是为了防止墓主乍尸而特制的,之所以用这样的铜角金棺来盛敛,很可能是因为墓主下葬前,已经出现了某些尸变的迹象。 发布不过“鹧鹄哨”艺高人胆大,用探阴爪启开沉重的棺盖,只见棺中是个女子,面目如生,也就三十岁上下,是个贵妇模样,两腮微鼓,这说明她口中含有防腐的珠子,头上插满了金银手势。 发布身上盖着一层绣被,从上半身看,女尸身穿九套大殓之服,只扒她最外边的一套下来,回去便有交代,“鹧鹄哨”翻身跃进棺中,取出捆尸索,在自己身上缠了两遭,于胸口处打个结,另一端做成一个类似上吊用的绳圈,套住女尸的脖子。 发布“鹧鹄哨”秉住呼吸趴在棺中,和女尸脸对着脸,在棺中点了一块软尸香,软尸香可以迅速把发硬的尸体熏软,顺手就放在南宋女尸的脸侧,向后坐到棺中女尸腿上,调整好捆尸索的长度,一抬头挺直腰杆,由于受到脖子上捆尸索的牵引,女尸也同时随着他坐了起来。 发布(摸金校尉用捆尸索一端套在自己胸前,一端做成绳套拴住尸体的脖子,是为了使尸体立起来,而且自己可以腾下手来,去脱尸体身上的衣服,由于摸金校尉是骑在尸体身上,尸体立起来后,就比摸金校尉矮上一块,所以捆尸索都缠在胸口,另一端套住尸体的脖颈,这样才能保持水平。后来此术流至民盗之中,但是未得其详,用的绳子是普通的绳子,绳上没有墨,而且民盗也没搞清楚捆尸索的系法,自己这边不是缠在胸前,而也是和尸体那端一样,套在自己的脖子上,有不少人就因为方法不当,糊里糊涂的死在这上边。) 发布“鹧鹄哨”用捆尸索把女尸扯了起来,刚要动手解开女尸穿在最外边的敛服,忽然觉得背后一阵阴风吹过,回头一看墓室东南角的蜡烛火苗,被风吹得飘飘忽忽,似乎随时都会熄灭,“鹧鹄哨”此刻和女尸被捆尸索拴在一起,见那蜡烛即将熄灭,暗道一声:“糟糕”。看来这套“大归敛服”是拿不到了,然而对面的女尸忽然一张嘴,从紧闭的口中掉落出一个黑紫色的珠子。 发布

出了胡先生家,陈玉楼没把胡国华的话当回事,自己回去了,鹧鸪哨却拜了了尘为师,传了两个摸金符,算入了摸金一门,但是了尘去的早所以鹧鸪哨也没太学会摸金一门的技巧。后鹧鸪哨去了美国,金盆洗手,虽然鹧鸪哨把搬山道人的一些技法写了笔记,但是没有真正的让杨去学搬山道人的术法,只把留下两个摸金符和笔记,至此搬山道人这一门算是绝了,杨不会搬山之术又挂了摸金符,所以成了摸金校尉。

后来自己跟胡八一探险之时拿到了了尘长老跟外公留下来的摸金符,也是从这个时候开始,雪莉杨已经算是很完整的摸金校尉了

鹧鸪哨虽然是搬山道人,但了尘长老对鹧鸪哨影响很深,鸡鸣灯灭不摸金这些规矩鹧鸪哨也没敢忘,所以其后人也学习了摸金这些规矩。

据《鬼吹灯》记载,一般讲这四派称呼为摸金校尉、发丘天官、搬山道士、卸岭力士,又称“摸金有符、发丘有印、搬山有术、卸岭有甲”。

其实雪莉杨可以说是搬山,摸金两家盗墓门派的传人。按《鬼吹灯》中的设定,从事盗墓行业的人员划分为四个门派:发丘,卸岭,搬山和摸金。前两个门派由于各种原因日渐凋零,到了民国年间已经基本失传。

鹧鸪哨答应下来,凭借自己敏捷的身手在规定时间内取出了那件东西,算是正式拜到了尘和尚门下,成了一名正宗摸金校尉。

这个部族由于在远古时期受到了鬼洞的诅咒,接近鬼洞的族人在四十岁之后身上便会生出一种眼球状的红斑,不但终身无法消除,而且痛苦不堪,直到寿命越来越短。如果再找不到解决办法,这个部族将会面临灭绝的危险。

雪莉杨与胡八一盗墓中,从战斗伙伴升华成恋人,从此嫁鸡随鸡嫁狗随狗成为了摸金校尉。在鬼吹灯第二部中,一起完成了黄皮子坟、南海归墟、巫峡棺山的盗墓探险经历。

在前段时间大热的电视剧《鬼吹灯之怒晴湘西》中,鹧鸪哨是纯正的搬山道人,和摸金派没一点关系。可是,为什么他的外孙女雪莉杨却是摸金校尉呢?这就要和鹧鸪哨所属的部族以及族人的使命说起了。有书君从头给大家梳理一下。

“鹧鸪哨”,是塔克拉玛干沙漠中扎格拉玛族的族人。

本来,鹧鸪哨是搬山道人。经历过瓶山盗墓以后,折了两人,搬山道人就只剩下鹧鸪哨一人。然后阴差阳错的,和陈玉楼一起救了一名胡姓算命先生的性命。算命先生报恩,给鹧鸪哨指了一条明路,去找摸金校尉。

这是雪莉杨的外公鹧鸪哨交给雪莉杨的。鹧鸪哨把他自己的摸金符给了雪莉杨。

此事在鬼吹灯第二部《龙岭迷窟》里有过说明。

后来,就有了外孙女雪莉杨。鹧鸪哨给雪莉杨留下了一本写有搬山术和摸金术的笔记和两个摸金符。此时,雪莉杨算是摸金和搬山两派的传人。

鹧鸪哨是搬山道人,又有摸金符,这就要从鹧鸪哨的来历说起来了,鹧鸪哨是塔克拉玛干沙漠中扎格拉玛的族人,他们由于受到了鬼洞的诅咒,身上会有眼球状的红斑,痛苦不堪,并且寿命很短,为了解除诅咒,需要一个叫雮尘珠的东西。

瓶山一事之后,孤身一人的鹧鸪哨又追查到雮尘珠有可能在西夏古城的一处藏宝洞内,但是西夏黑水城被黄沙埋没,地上又没有任何封土等特征,而搬山对填海之术无能为力,鹧鸪哨靠自己很难找到藏宝洞。他知道摸金校尉擅长搜山寻龙、分金定穴,靠寻龙诀找到藏宝洞易如反掌,于是他决定去学习摸金术或者找一个摸金校尉相助。

鹧鸪哨本身是搬山道人,但是他和族人都得了一种怪病,活到一定年龄就会全身血液凝固而死,鹧鸪哨为了医治这种怪病,四处寻找雮尘珠。

两人亦师亦友,一同去了西夏的那个墓葬,但是也没有找到雮尘珠,了尘也因中了毒雾命丧墓中。

搬山一门,以“搬山分甲术”名世,与茅山道门颇有渊源,独来独往,行走世间。他们本是沙漠中扎格拉玛部族,受鬼洞诅咒,必须要有雮尘珠才能解除诅咒。所以江湖上都知道,搬山一门,不为明器金箔,只为求仙问药。

综上所述,鹧鸪哨虽然开始时只是搬山道人,但是后来通过拜了尘大师得到了摸金符,当了摸金校尉。外孙女雪莉杨有外公鹧鸪哨留下的记载两大派别盗墓手段和规则的笔记,算是两大派系的传人,但是她不会搬山术也不会摸金术。不过,后来她和胡八一合作下墓用的都是摸金派的手段,加上她又挂了摸金符,所以,我们现在都认为雪莉杨的身份是摸金校尉。

不管从什么角度去看,雪莉杨都必须将外公的遗志给继承下来,也就这样子跟在胡八一的身边,成了一名摸金校尉!

从云南的那座献王墓,到西藏的昆仑神宫,他们身上揣着摸金符,还有摸金校尉的本领,在盗墓的过程中,摸金校尉的行规,摸金校尉的探险精神,支持着他们完成了最后的一步,也就是解除了他们身上的诅咒,以及搬山一脉所遭受的诅咒。

6、雪莉杨和胡八一的合作。

一方面,身为胡八一的感情伴侣,雪莉杨成为摸金校尉的一员,并没有什么可奇怪的;另一方面,自己的外公得到了了尘长老的衣钵,继承其遗志,也算是摸金校尉了,后来胡八一成功找到了雮尘珠。

发丘一门,喜欢与官府合作,有天官印,上书“天官赐福,百无禁忌”,可挡一切牛鬼蛇神,此印损坏于明洪武年间。清朝时因为官府迫害,发丘一门多流落到东南亚和美洲等地。

雪莉杨

3、鹧鸪哨成为唯一的搬山传人。

所以,鹧鸪哨本身就是摸金校尉,她的外孙女也是摸金校尉就没什么奇怪的啦。鹧鸪哨有两枚摸金符,一枚是了尘长老给他的,另一枚则是了尘长老的师弟铁磨头的。金算盘的那一枚在《龙岭迷窟》中最后被王胖子找到,自此,三枚摸金符终于重现江湖了。

话说鹧鸪哨原本是扎格拉玛部落的后人,由于千百年前族内的巫师用了一只假的玉眼充当雮尘珠,窥看鬼洞的秘密,却无意中打开了灾难之门,给他的部族带来了意想不到的灾难。他们部族的人,自此以后,不论男女老幼,只要是接近过鬼洞,身上都长出一种外表看起来很像是眼睛的一种红斑。这种红斑一开始并没有什么副作用,但随着年龄的增大,他们身体血液中的铁元素便会逐渐消失,而血液也会随之变黄,最终凝固。这一过程持续时间可达十数年之久,因而这些人在生命的最后时刻受到了难以忍受的痛苦。

5、鹧鸪哨移居美国,雪莉杨继承外公鹧鸪哨衣钵。

问:《鬼吹灯》里鹧鸪哨是搬山道人,为什么他的外孙女雪莉杨却成了摸金校尉?

天下盗墓本就一家,后来来分出所谓摸金、发丘、搬山、卸岭四派和老九门等众多流派。

自此,鹧鸪哨算是入了摸金一门,成了摸金校尉。

鹧鸪哨在瓶山元墓中发现雮尘珠在西夏黑水城大佛寺的线索后,又从看风水的胡国华那了解到原来的摸金校尉飞天狻猊就是无苦寺的了尘张老。于是鹧鸪哨找到了尘长老,说明来意后,通过摸金测试后,和了尘长老一起去了黑水城旧址,途中在黄河上救了美国传教士托马斯。谁知在黑水城大佛寺中没有雮尘珠,了尘长老身亡,鹧鸪哨也断了一支胳膊,了尘长老在圆寂前让鹧鸪哨去黄河船帮里找他当年的另一个伙伴金算盘。结果鹧鸪哨走遍了黄河两岸也没有找到金算盘(金算盘已经在龙岭迷窟中命丧人面黑蜘蛛之口了)。不就抗战爆发,心灰意冷的鹧鸪哨在托马斯神父的帮助下,带着剩下的族人迁往美国,在地球的另一边,折磨搬山道士的恶咒又延后了四十年。鹧鸪哨的女婿知道了折磨妻子家族的恶咒后,专门回了中国,却消失在了塔克拉玛干沙漠中。鹧鸪哨的外孙女雪莉杨在鹧鸪哨死后,为了解除折磨家族的恶咒,也回了中国,结果遇到了通晓摸金秘术的胡八一。之后在云南虫谷中的献王墓里找到了雮尘珠,又在西藏的昆仑神宫中进行了仪式,才彻底解除了恶咒。

在鹧鸪哨的日记里面,记载了搬山秘术,和摸金校尉的事情。但是传下来的,有摸金符。所以Shirley杨这里是摸金校尉也可以说的通。其实,她应该算是搬山和摸金的后人,是摸金校尉也是顺理成章的。

鹧鸪哨本来就是搬山道人,这一脉倒斗不为明器只为丹药,也就是雮尘珠,为了解族人的诅咒。鹧鸪哨在鬼吹灯怒晴湘西中正式登场,他与卸岭魁首陈玉楼机缘巧合下碰到一起,一个为了明器,一个为了雮尘珠,于是两拨人合作进了瓶山倒斗,但是最后两拨人死伤惨重,陈玉楼这次失了威望,鹧鸪哨没有找到珠子,也成了世上唯一一位搬山道人。

两人一起去了西夏古墓,只可惜古墓中并没有雮尘珠,了尘和尚也在古墓中圆寂了,临死前将自己的摸金符传给了弟子鹧鸪哨。

雪莉杨之所以又是搬山门人,又是摸金门人,主要是因为她是鹧鸪哨的外孙女,鹧鸪哨是搬山魁首,又拜摸金一门了尘大师为师,自然也就身兼两派之长乐。

这个就不得不提两个人:杨的祖父鹧鸪哨和胡八一的祖父胡国华

为了寻找雮尘珠,族人们不停地到全国各地去下墓,这些下墓的人逐渐形成了一个盗墓门派:搬山。搬山一脉下斗不是为了盗取冥器,而是为了寻找雮尘珠。

结果就是了尘长老折在了黑水城,鹧鸪哨折了一只手。

所以鹧鸪哨后来求助于了尘长老,才和摸金校尉有了交集,只是后来了尘长老身死,嘱咐鹧鸪哨不可作孽,鹧鸪哨感念了尘长老遂金盆洗手。

2、搬山一派的任务是寻找雮尘珠。

摸金一门,春秋战国就有,到曹操设立摸金校尉,始扬名天下。在四派之中声名最显,以“寻龙诀”和“分金定穴术”著称,盗亦有道,重视古老门规,精通阴阳风水。

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