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如去云:“唯不贫者,方可奢谈道也”——20块钱三天就能得出的结论

2019-11-15 10:47

导读

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贫富只是比较性的说法,真正贫穷的人,内心安贫乐道,也不差于富者;富者天天妄想、贪欲,不知足,生活也不快乐。

      圣人云:邦有道,贫且贱焉,耻也——不要哭穷,这不是个同情穷人的时代。你说自己穷,只能证明你是个笨蛋,在别人眼里就是个笑话。

文:星云法师

        安贫乐道,是自古以来称颂的美德。《论语》:“子曰:‘贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。’”这大概是中国知识分子最早的安贫乐道典型了。而于今天来看,这句话大概就是“饿着肚子谈理想”的意思了吧,我以为这完全是个伪命题。

佛经讲:“法不孤起,仗境方生。”世间上凡事都离不开“因果”关系。居家的经济发生困难,或是公司经营不善,周转不灵,这是结果,应该找出原因。

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为什么别人都有办法在社会上顺利发展,唯独我的财务发生困难?是我工作不够勤劳吗?是我没有储蓄应急吗?是我计划不周详吗?是我评估错误吗?还是我没有开源节流、不懂感恩惜福、缺少行善结缘呢?或者是我交友不慎吗?是我贪心过度吗?总之必有一个原因使我的经济发生困难,因此要找出贫穷的原因,如《三世因果经》说:“有衣有食为何因?前世茶饭施贫人;无食无穿为何因?前世未施半分文。穿绸穿缎为何因?前世施衣济僧人;相貌端严为何因?前世采花供佛前。”能找出今生贫穷的原因,然后加以改进,为时不晚。

        我一直不明白,过往的每次个人财富上的小崛起,为什么都是在我身无分文之后。而对美好生活的渴望,都是在几乎濒临绝境的时候才会格外强烈。从踏入社会后不久,我就在苦苦的求证着,在现实和理想之间纠结挣扎。

其实民间也有一句谚言说“一枝草一点露”,意思是说“天无绝人之路”,一个人只要肯勤劳奋斗,公司经营不善,倒闭了,只要你勤劳,摆个地摊,做个小本生意,甚至从事资源回收,也能维持基本的生存所需。即使经商失败了,只要改善自己营运的方法,重新再来,所谓“暴灰还有再发热的时候”,一个人还怕会完全没有办法吗?最怕的是自己的贪欲无限,跟人计较、比较,过去贫穷的果还没有解决,又再增加新的障碍,例如失业的人如果贪求高薪,往往更加没有机会,自然难以东山再起。

        每当经济窘迫而牢骚满腹的时,就会有声音在你耳边聒噪,什么知足常乐啊,君子安贫乐道啊等等。听多了,不由自主地信了。

曾经在网络上看过这么一则故事:有个老年人在公路旁开了一家小吃店,当时正逢经济不景气的年头。老人家眼力不十分好,耳朵又近乎全聋,但是他的运气很好。说他运气好,是因为眼力不行,所以不能看报读书;耳朵又重听,也难得和朋友们聊天,因此对外界的情况,他都不甚了解。因为他并不晓得经济不景气有多严重,照常干得很起劲。

        在很多本可以获取更多财富的时候,你就放弃了。每当对生活有渴望、每当对财富有贪欲时,脑海里总是出现一头饿狼,它的双眼放着绿光,嘴角挂着长长的馋涎。觉得自己是个有素质有文化的人,你不可能抛弃做人的坚守与自尊,而跟狼一样去满足自己的贪欲。

他把小店的门面漆得漂漂亮亮,在路边竖起宣传的招牌,让人老远可以闻香下马,他店里预备的货色物美价廉,味道很好,常常吸引许多人不由自主的停下来在他那儿吃点东西。

        于是一直坚守着,不仅不去争取那些非分的机会与财富,甚至会把该得能得的让给别人,并且对自己说,他们更需要那些;于是一直坚守最低的基本生活标准,只要还能活着,就会幻想着自己理想的世界;只有到了没有柴米油盐的时候,才会去做一些事情赚些钱,然后又停了下来再开始安贫乐道。这是多么可笑的事情啊!(其实早已证明:安贫不能乐道!)

老人家工作十分勤奋,赚了钱把儿子送进大学去读书。儿子在学校中选了经济学的课程,他对于整个美国经济的情形之糟了如指掌。

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那年过圣诞节,儿子回家度假,看到店中业务仍然很兴旺,就对父亲说:“爸爸,这地方有点儿不对劲,你不应该有这么好的生意呀,瞧您的兴致这样好,彷佛外面并没有经济不景气这回事一样。”于是他把经济萧条的前因后果费力的解说了一遍,并且说全美国的人都在拚命的节省、紧缩。

        如此很快到了年过半百的时候,同龄人一个个功成名就的故事一再一再地让我怀疑自己。而生活的经历却慢慢告诉我:一个成年人,应该有自己独立的判断,你的判断不能来自于书,也不能来自于别人的嘴。否则,人们似是而非甚或自相矛盾的或断章取义的言论就会让你迷失自我,让你不知道该怎样生活。

这时,老人家受到消极思想的影响,他对自己说:“既然如此,我今年最好也不再油漆门面了。外面闹恐慌,我还是省下一点钱来最好。三明治里的肉饼应该缩小一点儿。再说,既然人人都没有钱,我又何必在路边立招牌呢?”于是他把各种积极性的努力都停下来。结果后来生意果然一落千丈。

        年近半百的人,不论是否功成名就,大多数也就进入了壮士迟暮的状态,对一切都看得淡了。然而我如此赤贫,为何我对财富没有渴望,甚至连对感情都没有什么渴望?

当他那位大学生的儿子在复活节假期又回到家时,父亲对他说:“孩子,我要谢谢你告诉我关于不景气的消息,那是千真万确的事,连我的小店也感受到了,儿啊,受大学教育实在太有用了。”

        有朋友开我的玩笑,发来许多岛国的动作小短片,或者他自己的战斗视频给我,说激发下我对生命的热情。那些赤裸裸的在我眼里,仿佛是在城市的街道上看见两只流浪狗一样,没有丝毫感觉。朋友说我完了,说我已经无欲无求活着也等于死了,说我360度无死角滴腐朽堕落残败破旧,唯一的功能就是浪费空气和制造粪便了,并且我成了地球引力的负担,是阻碍先进生产力的一道小阴沟……

故事的最后,作者戏谑的说:“我们的国家也是被专家害惨的,所以说专家是『专门害人家』的。”

        朋友的话让我震惊。我曾以为自己是个多么谦逊有礼的正人君子啊,我一直在践行那些支离破碎得来的圣人的教诲!在我如此敬仰的一个进退有度明辨事理、被我引为知己当作标杆的朋友心目中,我居然就成了一文不名的垃圾了?那若是不认识无交集的人那里,岂不是连翔也不是了吗?

这个故事给我们一个很大的启示,说明一个人有健康的观念、坚定的信心、诚信的待人、勤劳的做事,这些都是成功立业不可少的重要条件。

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不过,世间上有的人靠劳力赚钱,有的人则靠智慧致富。曾经有一个牙膏制造工厂,因为产品滞销,公司营业受挫,负责人昭告员工,如果有人献出智慧的妙计,能使公司的营业额增加,就可获得十万元奖赏。有一个员工只提供了一句“牙膏出口,放大一倍”,当下就轻易的获得了十万元奖金,而公司的营业额也从此增加百倍、千倍以上。

        为什么身边的朋友都渐渐远离?我想大概是因为到了一把年纪却还是一贫如洗、却表现不出来一点上进的原因。可是,为什么我就没有一点动力呢。为了弄明白这个原因,我把自己单独关起来,基本拒绝所有的事务,不接任何生意,不和任何人交往,甚至和家人隔绝半隔绝。我想试试,在极度贫穷时我到底能不能淡定地幻想“大道”,而怜悯世人之苦。

佛教里也有一个卖偈语的长者,他只记取一首四句偈,即价值十两黄金。更有甚者,《金刚经》说,三千大千世界的七宝,其价值都比不过一句智慧的偈语。因为,财宝有用罄的时候,智慧的偈语则是生生世世,受用无穷。

        三天之前,我的口袋里只剩下三十八块钱,我开始有一点小紧张,我在盘算,如果这些钱花完了我连抽烟的钱都没有了。我只能白天睡觉,晚上打开电脑玩那些别人设定好过程甚至每一关只需要摁下“Z”键的弱智游戏。饿了,只用白水煮挂面,然后就继续傻傻地盯着屏幕上那个虚拟的自己像啥叉一样砍杀那些同样傻叉一样的怪物,直到自己睡去。不然呢?还能做什么?

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